Dengan
nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang
[1]
Alif,
Laam, Miim.
[2]
Kitab
ini, tidak ada keraguan padanya. Petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa.
[3]
Iaitu
mereka yang beriman kepada perkara ghaib, dan mendirikan sembahyang, dan mendermakan
sebahagian apa yang Kami berikan kepada mereka.
[4]
Dan
juga mereka yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu (Muhammad), dan
apa yang diturunkan dahulu daripadamu, dan mereka yakin akan hari akhirat.
[5]
Mereka
itu, di atas petunjuk daripada Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang
berjaya.
[6]
Sesungguhnya
orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau kamu tidak
beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman.
[7]
Allah mengunci hati dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup, dan bagi mereka azab seksa yang amat besar.
[8]
Dan
di antara manusia ada yang berkata “Kami telah beriman kepada Allah dan kepada
hari akhirat” Padahal mereka sebenarnya tidak beriman.
[9]
Mereka
hendak memperdaya Allah dan orang-orang beriman, padahal mereka hanya
memperdaya diri sendiri, sedang mereka tidak sedari.
[10]
Dalam hati mereka terdapat penyakit, maka Allah tambahkan lagi penyakit itu, dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya dengan sebab mereka berdusta.
[11]
Dan
apabila dikatakan kepada mereka “Janganlah kamu menyebarkan kerosakan di muka
bumi” Mereka menjawab “Kami hanyalah orang-orang yang membuat kebaikan”
[12]
Ketahuilah!
Sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang menyebarkan kerosakan, tetapi
mereka tidak sedari.
[13]
Dan
apabila dikatakan kepada mereka “Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang itu
telah beriman” Mereka menjawab “Patutkah kami ini beriman sebagaimana
berimannya orang-orang yang bodoh itu?” Ketahuilah! Sesungguhnya mereka itulah
orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui.
[14]
Dan
apabila mereka bertemu orang-orang beriman, mereka berkata “Kami telah beriman”
Dan apabila mereka bersendirian, bersama syaitan mereka, mereka berkata pula
“Sesungguhnya kami tetap bersama kamu, sebenarnya kami hanya memperolok-olok”
[15]
Allah
memperolok-olok mereka, dan membiarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan
mereka.
[16]
Mereka
itulah orang-orang yang membeli kesesatan untuk petunjuk. Maka tidaklah
beruntung perniagaan mereka dan tidak pula mereka mendapat petunjuk.
[17]
Perumpamaan
mereka seperti orang yang menyalakan api. Apabila ia menerangi sekelilingnya,
Allah hilangkan cahaya mereka, dan membiarkan mereka dalam gelap-gelita, tidak
dapat melihat.
[18]
Pekak,
bisu, dan buta. Maka tidaklah mereka akan kembali.
[19]
Atau
seperti hujan lebat dari langit yang disertai gelap-gelita, guruh, dan kilat.
Mereka menyumbat telinga menggunakan jari mengelak suara petir, dan takut mati.
Sedang Allah meliputi orang-orang yang kafir itu.
[20]
Kilat
itu pula hampir-hampir saja menyambar penglihatan mereka. Tiap-tiap kali ia
menerangi mereka, mereka berjalan dalam cahayanya. Dan apabila gelap
menyelubungi mereka, berhentilah mereka. Dan sekiranya Allah kehendaki, nescaya
dihilangkanNya pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[21]
Wahai
sekalian manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu
dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.
[22]
Dialah
yang menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai hamparan, dan langit sebagai
bumbung. Dan diturunkanNya air dari langit, dan dikeluarkanNya dengan air itu
berjenis-jenis buah-buahan yang menjadi rezeki bagi kamu. Maka janganlah kamu
mengadakan bagi Allah sebarang sekutu, padahal kamu mengetahui.
[23]
Dan
jika kamu dalam keraguan mengenai apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami,
maka datangkanlah satu surah yang sebanding dengannya (Al-Quran), dan ajaklah
penolong-penolong kamu selain Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.
[24]
Dan
jika kamu tidak dapat membuat, dan sudah tentu kamu tidak dapat membuat, maka
peliharalah diri kamu dari api yang bahan-bahan bakarnya manusia dan batu-batu,
yang disediakan untuk orang-orang yang kafir.
[25]
Dan
sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan berbuat baik. Bagi
mereka taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Tiap-tiap kali mereka
diberikan rezeki buah-buahan, mereka berkata “Inilah yang pernah diberikan
kepada kami dahulu” Dan mereka diberikan rezeki yang sama rupanya, dan
disediakan pula untuk mereka di dalamnya pasangan-pasangan, isteri-isteri yang
sentiasa suci bersih, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.
[26]
Sesungguhnya
Allah tidak malu membuat perbandingan apa sahaja, lalat hingga ke sesuatu yang
lebih daripadanya, iaitu kalau orang-orang beriman maka mereka akan mengetahui
bahawa perbandingan itu benar daripada Tuhan mereka. Dan kalau orang-orang yang
kafir pula maka mereka akan berkata “Apakah maksud Allah membuat perbandingan
dengan ini?” Dia akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan
itu, dan Dia akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya
juga. Dan Dia tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu
melainkan orang-orang yang fasik.
[27]
(Iaitu)
orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah diperteguhkannya, dan
memutuskan perkara yang diperintahkan Allah supaya diperhubungkan, dan mereka
pula menyebarkan kerosakan di muka bumi. Mereka itu orang-orang yang rugi.
[28]
Bagaimana
kamu tergamak tidak percayakan Allah padahal kamu dahulunya mati, kemudian Dia
menghidupkan kamu. Setelah itu Dia mematikan kamu, kemudian Dia menghidupkan
kamu pula. Akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya.
[29]
Dialah
yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi. Kemudian Dia berpaling ke
arah langit, dan dijadikan ia tujuh langit dengan sempurna. Dan Dia Maha
Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[30]
Dan
ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan
seorang khalifah di bumi” Mereka bertanya “Adakah Engkau hendak menjadikan di
bumi itu orang yang akan menyebarkan kerosakan dan menumpahkan darah, padahal
kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?” Dia berfirman
“Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kamu tidak ketahui”
[31]
Dan
Dia mengajari Adam segala nama-nama, lalu ditunjukkanNya kepada malaikat dan
Dia berfirman “Terangkanlah kepadaKu nama-nama ini semuanya jika kamu golongan
yang benar”
[32]
Mereka
menjawab “Maha suci Engkau! Tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang
Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah jua yang Maha Mengetahui,
lagi Maha Bijaksana”
[33]
Dia
berfirman “Wahai Adam! Terangkanlah nama-nama ini kepada mereka” Maka setelah
dia menerangkan nama-nama itu kepada mereka, Dia berfirman “Bukankah Aku telah
katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan bumi,
dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan”
[34]
Dan
ketika Kami berfirman kepada malaikat “Bersujudlah kamu kepada Adam” Maka
bersujudlah mereka melainkan Iblis. Dia enggan dan takbur, dan menjadi golongan
yang kafir.
[35]
Dan
Kami berfirman “Wahai Adam! Diamilah kamu dan isterimu syurga ini, dan makanlah
daripadanya sebebasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu hampiri
pokok ini. Maka akan menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang zalim”
[36]
Setelah
itu syaitan menggelincirkan mereka berdua daripadanya dan dia berjaya
mengeluarkan mereka dari apa yang mereka berada di dalamnya dan Kami berfirman
“Turunlah kamu! Sebahagian kamu akan menjadi musuh kepada sebahagian yang lain,
dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi, dan mendapat rezeki
hingga ke suatu masa”
[37]
Kemudian Adam menerima beberapa kalimah daripada Tuhannya, lalu Dia menerima
taubatnya. Sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.
[38]
Kami
berfirman lagi “Turunlah kamu semua daripadanya! Kemudian jika datang kepada
kamu petunjuk daripadaKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu, nescaya
tidak ada kebimbangan terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati”
[39]
Dan
orang-orang kafir yang mendustakan tanda-tanda Kami, mereka itu penghuni
neraka, mereka kekal di dalamnya.
[40]
Wahai Bani Israil! Kenangkanlah kamu akan segala nikmat yang telah Kuberikan kepada kamu, dan sempurnakanlah janji kamu kepadaKu, supaya Aku sempurnakan janjiKu kepada kamu, dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu merasa takut.
[41]
Dan berimanlah kamu kepada apa yang Aku telah turunkan yang mengesahkan benarnya apa yang ada pada kamu, dan janganlah kamu menjadi orang-orang yang pertama sekali kafir kepadanya. Dan janganlah pula kamu menukar tanda-tandaKu dengan harga yang rendah, dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu bertakwa.
[42]
Dan
janganlah kamu campur-adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu
sembunyikan pula yang benar itu padahal kamu semua mengetahui.
[43]
Dan
dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah zakat, dan rukuklah bersama orang-orang yang
rukuk.
[44]
Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat baik sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri, padahal kamu membaca Kitab, tidakkah kamu berakal?
[45]
Dan
mintalah pertolongan dengan jalan sabar dan mendirikan sembahyang. Dan
sesungguhnya ia amatlah berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.
[46]
(Iaitu)
mereka yang percaya bahawa mereka akan menemui Tuhan mereka, dan bahawa mereka
akan kembali kepadaNya.
[47]
Wahai
Bani Israil! kenangkanlah akan nikmat-nikmatKu yang Aku telah kurniakan kepada
kamu, dan bahawasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat.
[48]
Dan
takutilah kamu hari yang padanya seseorang itu tidak dapat melepaskan orang
lain sedikitpun, dan tidak diterima syafaat daripadanya, dan tidak pula diambil
daripadanya sebarang tebusan. Dan mereka tidak akan diberi sebarang
pertolongan.
[49]
Dan
ketika Kami selamatkan kamu daripada Firaun dan orang-orangnya, yang sentiasa
menyeksa kamu dengan seksa yang seburuk-buruknya. Mereka menyembelih anak-anak
lelaki kamu dan membiarkan hidup perempuan kamu. Sedang kejadian yang demikian
itu mengandungi cubaan yang besar daripada Tuhan kamu.
[50]
Dan
ketika Kami belahkan laut untuk kamu lalui, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami
tenggelamkan Firaun dan orang-orangnya, sedang kamu semua menyaksikannya.
[51]
Dan
ketika Kami berjanji kepada Musa (untuk memberi Taurat sesudah) empat
puluh malam. Kemudian setelah dia pergi, kamu mengambil (menyembah) anak lembu,
dan kamu sememangnya orang-orang yang zalim.
[52]
Kemudian
sesudah itu, Kami maafkan kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur.
[53]
Dan
ketika Kami turunkan kepada Musa kitab dan keterangan-keterangan, supaya
kamu mendapat petunjuk.
[54]
Dan ketika Musa berkata kepada kaumnya “Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri kerana kamu mengambil (menyembah) anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Pencipta kamu, dan bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Pencipta kamu, supaya Dia menerima taubat kamu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang”
[55]
Dan
ketika kamu berkata “Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami
melihat Allah dengan nyata” Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu
semua melihatnya.
[56]
Kemudian
Kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati, supaya kamu bersyukur.
[57]
Dan
Kami telah naungi kamu dengan awan dan Kami turunkan pula kepada kamu Mann dan
Salwa (sejenis hidangan) “Makanlah dari makanan-makanan baik yang Kami telah
kurniakan kepada kamu” Dan tidaklah mereka menganiaya Kami, tetapi merekalah
yang menganiaya diri sendiri.
[58]
Dan ketika Kami berfirman “Masuklah kamu ke bandar ini, dan makanlah daripadanya sepuas-puasnya, apa sahaja yang kamu sukai. Dan masuklah kamu melalui pintunya dengan bersujud, dan berkata “Ampunkanlah dosa kami” Supaya Kami ampunkan kesalahan-kesalahan kamu, dan Kami tambahkan lagi orang-orang yang berbuat baik”
[59]
Tetapi
orang-orang yang zalim itu menggantikan perintah dengan yang tidak
diperintahkan kepada mereka. Maka Kami turunkan ke atas orang-orang yang zalim
itu bala bencana dari langit dengan sebab mereka sentiasa berlaku fasik.
[60]
Dan
ketika Musa memohon supaya diberikan air untuk kaumnya, lalu Kami
berfirman “Pukullah batu itu dengan tongkatmu” Kemudian terpancarlah daripadanya
dua belas mata air. Tiap-tiap puak telah mengetahui tempat minum masing-masing
“Makanlah dan minumlah kamu dari rezeki Allah itu, dan janganlah kamu
bertebaran di muka bumi ini dengan menyebarkan kerosakan”
[61]
Dan ketika kamu berkata “Wahai Musa, kami tidak sabar dengan makanan yang semacam sahaja. Maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya dikeluarkan bagi kami sebahagian dari apa yang tumbuh di bumi, dari sayur-sayurannya, dan mentimunnya, bawang putihnya, kacang adasnya, dan bawang merahnya” Dia menjawab “Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan yang lebih baik? Pergilah kamu ke bandar kerana sesungguhnya di sana kamu boleh dapati apa yang kamu minta itu” Dan tertimpa ke atas mereka kehinaan dan kepapaan, dan sudah sepatutnya mereka mendapat laknat Allah. Yang demikian itu kerana mereka kufurkan tanda-tanda Allah, dan mereka membunuh Nabi-nabi tanpa alasan yang benar. Demikianlah, kerana mereka selalu menderhaka lagi sentiasa melampaui batas.
[62]
Sesungguhnya
orang-orang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang
Saabien. Sesiapa saja di antara mereka yang beriman kepada Allah dan hari
akhirat dan berbuat baik, maka bagi mereka pahala balasan di sisi Tuhan mereka,
dan tidak ada kebimbangan terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.
[63]
Dan
ketika Kami mengambil perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan Gunung di
atas kamu “Terimalah apa yang telah Kami berikan kepada kamu dengan
bersungguh-sungguh, dan ingatlah apa yang ada di dalamnya supaya kamu bertakwa”
[Taurat]
[64]
Kemudian
kamu berpaling setelah itu. Maka kalaulah bukan kerana limpah kurnia Allah dan
belas kasihanNya kepada kamu, nescaya menjadilah kamu dari golongan orang-orang
yang rugi.
[65]
Dan
sesungguhnya kamu telah mengetahui mengenai orang-orang di antara kamu yang
melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka
“Jadilah kamu kera yang hina”
[66]
Dan
Kami jadikan ia sebagai peringatan bagi orang-orang pada masa itu dan
orang-orang yang datang kemudian, dan menjadi pengajaran bagi orang-orang yang
bertakwa.
[67]
Dan
ketika Musa berkata kepada kaumnya “Sesungguhnya Allah menyuruh supaya kamu
menyembelih seekor lembu betina” Mereka berkata “Adakah engkau hendak
menjadikan kami ini permainan?” Dia menjawab “Aku berlindung kepada Allah dari
menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil”
[68]
Mereka
berkata pula “Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya kepada
kami mengenainya?” Dia menjawab “Bahawasanya Dia berfirman 'Ia seekor lembu
yang tidak terlalu tua dan tidak pula terlalu muda, pertengahan antara itu'
Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepada kamu”
[69]
Mereka
berkata lagi “Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada
kami mengenai warnanya?” Dia menjawab “Bahawasanya Dia berfirman 'Lembu itu
seekor lembu kuning, kuning tua warnanya, lagi menyukakan orang-orang yang
melihatnya'”
[70]
Mereka
berkata lagi “Berdoalah kepada Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkan kepada
kami mengenainya? Sesungguhnya lembu yang dikehendaki itu kesamaran buat kami,
dan sesungguhnya kami insyaAllah akan mendapat petunjuk”
[71]
Dia
menjawab “Bahawasanya Dia berfirman 'Lembu itu lembu betina yang tidak pernah
digunakan untuk membajak tanah, dan tidak untuk menyirami tanaman. Ia tidak
cacat dan tidak ada belang padanya'” Mereka berkata “Sekarang barulah engkau
menerangkan dengan kebenaran” Maka mereka menyembelih lembu tersebut, dan
hampir-hampir mereka tidak dapat menunaikannya.
[72]
Dan
ketika kamu membunuh seorang manusia, dan kamu tuduh-menuduh sesama sendiri
mengenainya, padahal Allah tetap melahirkan apa yang kamu sembunyikan.
[73]
Lalu
Kami berfirman “Pukullah dia dengan satu bahagian daripadanya (lembu yang
disembelih)” Demikianlah Allah menghidupkan orang-orang yang telah mati, dan
memperlihatkan kepada kamu tanda-tandaNya, supaya kamu memahami.
[74]
Kemudian
sesudah itu, hati kamu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi.
Padahal di antara batu-batu itu ada yang terpancar dan mengalir air sungai
daripadanya. Dan ada pula di antaranya yang terbelah lalu keluar mata air
daripadanya. Dan ada juga di antaranya yang jatuh kerana takut kepada Allah, sedang
Allah tidak sekali-kali lalai dari apa yang kamu kerjakan.
[75]
Bolehkah
kamu menaruh harapan bahawa mereka akan mempercayai kamu, padahal sesungguhnya
telah ada satu puak dari mereka yang mendengar Kalam Allah, kemudian mereka
mengubahnya sesudah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?
[76]
Dan
apabila mereka bertemu orang-orang beriman, mereka berkata “Kami telah beriman”
Dan apabila mereka berjumpa sesama mereka, mereka berkata pula “Patutkah kamu
ceritakan kepada mereka dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah kepada kamu
supaya mereka menggunakannya untuk membantah kamu di sisi Tuhan kamu? Tidakkah
kamu berakal?”
[77]
Maka
tidakkah mereka mengetahui bahawasanya Allah mengetahui apa yang mereka
rahsiakan dan apa yang mereka lahirkan?
[78]
Dan
di antara mereka ada orang-orang yang buta huruf, yang tidak mengetahui isi
Kitab selain penerangan-penerangan bohong, dan mereka hanyalah berpegang pada
sangkaan-sangkaan sahaja.
[79]
Kecelakaan
besar bagi orang-orang yang menulis Kitab dengan tangan mereka, kemudian
berkata “Ini adalah dari sisi Allah” Untuk menukarinya dengan harga yang
rendah. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh
tangan mereka, dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang mereka usahakan
itu.
[80]
Dan
mereka berkata “Kami tidak sekali-kali akan disentuh api neraka melainkan dalam
beberapa hari tertentu” Katakanlah “Adakah kamu sudah mendapat janji daripada
Allah agar Allah tidak akan memungkiri janjiNya, atau kamu hanya mengatakan
atas nama Allah sesuatu yang tidak kamu ketahui?”
[81]
Ya,
sesiapa yang melakukan kesalahan, dan dia diliputi oleh kesalahannya itu, maka
merekalah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.
[82]
Dan
orang-orang yang beriman dan berbuat baik, merekalah penghuni syurga, mereka
kekal di dalamnya.
[83]
Dan
ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan Bani Israil “Janganlah kamu
menyembah melainkan Allah, dan berbuat baiklah kepada kedua ibu bapa, kaum
keluarga, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin. Dan katakanlah kepada sesama
manusia kata-kata yang baik. Dan dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah zakat”
Kemudian kamu berpaling membelakangi kecuali sebahagian kecil dari kamu. Dan
kamu sememangnya orang-orang yang tidak menghiraukan perjanjian setia.
[84]
Dan
ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan kamu “Janganlah menumpahkan darah
kamu (sesama manusia), dan janganlah mengusir diri kamu dari tempat-tempat
tinggal kamu” Kemudian kamu berikrar mematuhi perjanjian setia tersebut, dan
kamu sendiri menjadi saksi.
[85]
Kemudian
kamu ini, kamu membunuh sesama kamu dan kamu usir satu puak dari kamu keluar
dari tempat-tempat tinggal mereka. Kamu pula saling bantu-membantu untuk
menentang mereka dalam dosa dan penganiayaan. Padahal jika mereka datang kepada
kamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka. Sedang perbuatan mengusir mereka
adalah diharamkan bagi kamu. Adakah kamu hanya percaya kepada sebahagian isi
Kitab dan mengingkari sebahagian? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat
demikian itu di antara kamu, selain dari kehinaan hidup di dunia, dan pada hari
kiamat pula akan ditolak ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan Allah tidak
sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.
[86]
Mereka
itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia untuk akhirat. Maka tidak akan
diringankan azab seksa mereka, dan tidak pula mereka diberikan pertolongan.
[87]
Dan
sesungguhnya Kami telah berikan kepada Musa Kitab, dan Kami susuli
kemudian daripadanya dengan beberapa orang Rasul, dan Kami berikan pula kepada Isa Ibni Maryam beberapa mukjizat dan Kami teguhkan kebenarannya dengan
Ruhul-Qudus (Jibril). Maka patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang
Rasul membawa sesuatu yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu sombong,
sehingga sebahagiannya kamu dustakan, dan sebahagiannya kamu bunuh?
[88]
Dan
mereka berkata “Hati kami tertutup” Tetapi sebenarnya Allah telah melaknat
mereka disebabkan kekufuran mereka, maka sedikit sekali mereka yang
beriman.
[89]
Dan
ketika datang kepada mereka sebuah Kitab daripada Allah, yang mengesahkan apa
yang ada pada mereka, sedang mereka sebelum itu sentiasa memohon kemenangan
ke atas kaum yang kafir. Setelah datang kepada mereka apa yang mereka telah
mengetahui benarnya, mereka mengingkarinya. Maka laknat Allah ke atas
orang-orang yang kafir itu.
[90]
Sejahat-jahat
perkara adalah perbuatan mereka menjual dirinya sendiri dengan mengingkari apa
yang telah diturunkan oleh Allah, kerana dengki bahawa Allah menurunkan dari limpah
kurniaNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya di kalangan hamba-hambaNya. Dengan
sebab itu, sudah sepatutnya mereka mendapat laknat demi laknat. Dan orang-orang
yang kafir itu akan beroleh azab sengsara yang menghinakan.
[91]
Dan
apabila dikatakan kepada mereka “Berimanlah kamu kepada apa yang telah
diturunkan oleh Allah” Mereka menjawab “Kami hanya beriman kepada apa yang telah
diturunkan kepada kami” Dan mereka ingkari yang lain yang diturunkan kemudian
daripadanya, padahal ia (Al-Quran) benar lagi mengesahkan apa yang ada pada
mereka. Katakanlah “Jika demikian mengapa kamu membunuh Nabi-nabi Allah pada masa
lalu kalaulah kamu benar-benar orang-orang yang beriman?”
[92]
Dan
sesungguhnya, telah datang kepada kamu Musa dengan mukjizat, kemudian kamu
mengambil (menyembah) anak lembu sepeninggalannya, dan kamu sememangnya orang-orang yang
zalim.
[93]
Dan
ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan kamu semasa Kami angkatkan gunung
di atas kamu “Ambillah apa yang Kami berikan kepada kamu ini dengan
bersungguh-sungguh, dan dengarlah” Mereka menjawab “Kami dengar, dan kami
menderhaka” Sedang (cinta kepada) anak lembu itu telah mesra dan sebati di dalam
hati mereka dengan sebab kekufuran mereka. Katakanlah “Amatlah jahat apa yang
disuruh oleh iman kamu itu kalaulah kamu orang-orang yang beriman”
[94]
Katakanlah
“Sekiranya syurga negeri akhirat itu telah menjadi hak kamu di sisi Allah,
bukan untuk orang lain, maka cita-citakanlah mati, jika betul kamu orang-orang
yang benar”
[95]
Dan
sudah tentu mereka tidak akan mencita-citakan itu selama-lamanya, disebabkan
apa yang telah lakukan oleh tangan-tangan mereka. Dan Allah sentiasa mengetahui akan
orang-orang yang zalim.
[96]
Dan
engkau akan dapati mereka itu setamak-tamak manusia kepada hidup, malah
melebihi tamak orang-orang yang menyekutukan (Allah). Suka kiranya tiap-tiap
seorang dari mereka dapat hidup seribu tahun, padahal ia tidak akan dapat
melepaskannya dari azab. Dan Allah sentiasa melihat akan apa yang mereka
lakukan.
[97]
Katakanlah
“Sesiapa memusuhi Jibril, maka sebabnya kerana Jibril menurunkan ia (Al-Quran)
ke dalam hatimu dengan izin Allah, yang mengesahkan apa yang ada sebelumnya,
dan menjadi petunjuk dan memberi khabar gembira kepada orang-orang beriman”
[98]
Sesiapa
yang memusuhi Allah dan Malaikat-malaikatNya dan Rasul-rasulNya, dan Jibril dan
Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang yang kafir.
[99]
Dan
sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas, dan tidak ada
yang akan mengingkarinya melainkan orang-orang yang fasik.
[100]
Patutkah
tiap-tiap kali mereka mengikat perjanjian setia, dibuang dan dilanggari oleh
segolongan mereka? Bahkan kebanyakan mereka tidak beriman.
[101]
Dan
apabila datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah, yang mengesahkan
apa yang ada pada mereka, sebahagian dari mereka yang telah diberikan Kitab
melemparkan Kitab Allah itu ke belakang mereka, seolah-olah mereka tidak
mengetahui.
[102]
Dan mereka mengikut apa yang dibacakan oleh syaitan-syaitan pada masa pemerintahan Sulaiman, padahal Sulaiman tidaklah kafir, akan tetapi syaitan-syaitan itulah yang kafir, kerana merekalah yang mengajari manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat, Harut dan Marut di negeri Babil, sedang mereka berdua tidak mengajari seseorangpun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata “Kami ini hanyalah cubaan, oleh itu janganlah engkau menjadi kafir” Namun mereka mempelajari jua daripada mereka berdua, apa yang boleh menceraikan seorang suami dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberikan mudarat kepada sesiapapun melainkan dengan izin Allah. Dan mereka sebenarnya mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan demi sesungguhnya, mereka telah mengetahui bahawa sesiapa yang memilihnya, tidaklah lagi mendapat bahagian di akhirat. Dan amatlah buruk apa yang untuknya mereka menjual dirinya, kalaulah mereka mengetahui.
[103]
Dan kalaulah mereka sentiasa beriman dan bertakwa, maka pahala dari sisi Allah itu adalah lebih baik, kalaulah mereka mengetahui.
[104]
Wahai
orang-orang beriman! Janganlah kamu mengatakan raaina sebaliknya katakanlah
unzurna, dan dengarlah kamu. Dan orang-orang yang kafir itu akan beroleh azab
seksa yang tidak terperi sakitnya.
[Sebutan
yang ditujukan kepada Nabi Muhammad s.a.w]
[105]
Orang-orang
kafir dari ahli kitab, dan dari orang-orang yang menyekutukan (Allah), tidak
suka kiranya diturunkan kepada kamu sedikitpun kebaikan daripada Tuhan kamu,
padahal Allah jua berhak menentukan rahmatNya kepada sesiapa yang
dikehendakiNya. Dan Allah mempunyai limpah kurnia yang amat besar.
[106]
Apa
sahaja tanda yang Kami mansuhkan, atau menyebabkan ia dilupakan, Kami
datangkan ganti yang lebih baik daripadanya, atau yang sebanding dengannya.
Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu?
[107]
Tidakkah
engkau mengetahui bahawasanya Allah Yang Menguasai segala alam langit dan bumi?
Dan tiadalah bagi kamu selain Allah sesiapapun yang dapat melindungi dan yang
dapat memberikan pertolongan.
[108]
Adakah
kamu pula hendak meminta daripada Rasul kamu sebagaimana yang diminta daripada Musa dahulu? Dan sesiapa yang menukar kekufuran dengan iman, maka dia
telah sesat dari jalan yang lurus.
[109]
Banyak
di kalangan ahli kitab suka kiranya mereka dapat memalingkan kamu setelah kamu
beriman, kerana dengki yang timbul daripada diri mereka sendiri, sesudah nyata
kepada mereka kebenaran. Oleh itu, maafkanlah dan biarkanlah mereka, sehingga
Allah datangkan perintahNya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
sesuatu.
[110]
Dan
dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah zakat, dan apa jua kebaikan yang kamu
usahakan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasannya di sisi Allah.
Sesungguhnya Allah sentiasa Melihat apa-apa yang kamu kerjakan.
[111]
Dan
mereka berkata “Tidak sekali-kali akan masuk Syurga melainkan orang-orang yang
beragama Yahudi atau Nasrani” Yang demikian itu hanyalah angan-angan mereka
sahaja. Katakanlah “Tunjukkanlah bukti kebenaranmu, jika betul kamu orang-orang
yang benar”
[112]
Ya,
sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah sedang dia pula berusaha supaya
baik amalannya, maka baginya pahala di sisi Tuhannya dan tidaklah ada
kebimbangan terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.
[113]
Dan
orang-orang Yahudi berkata “Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu
pegangan” Dan orang-orang Nasrani berkata pula “Orang-orang Yahudi itu tidak
mempunyai suatu pegangan” Padahal mereka membaca Kitab Suci masing-masing.
Demikian juga orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti apa yang
dikatakan oleh mereka. Maka Allah akan menghakimi mereka pada hari kiamat mengenai
apa yang mereka berselisihan padanya.
[114]
Dan
siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang menghalangi masjid-masjid
Allah untuk disebut namaNya di dalamnya, dan berusaha pula untuk kemusnahannya?
Orang-orang yang demikian, tidak sepatutnya masuk ke dalamnya melainkan dengan
rasa takut. Mereka akan beroleh kehinaan di dunia, dan di akhirat kelak mereka
mendapat azab seksa yang amat besar.
[115]
Dan
Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan
diri, di situlah juga Wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmatNya),
lagi sentiasa Mengetahui.
[Bermaksud
Allah sentiasa memerhati]
[116]
Dan
mereka berkata “Allah mempunyai anak” Maha Suci Allah, bahkan Dialah Yang
memiliki segala yang di langit dan di bumi, semuanya itu tunduk kepadaNya.
[117]
Pencipta
langit dan bumi, dan apabila Dia berkehendakkan sesuatu, hanyalah Dia berfirman
kepadanya “Jadilah!” Lalu menjadilah ia.
[118]
Dan
yang tidak mengetahui berkata “Mengapa tidak Allah berkata-kata kepada kami
atau datang kepada kami suatu tanda?” Demikianlah pula orang-orang yang
terdahulu daripada mereka pernah juga berkata seperti yang dikatakan oleh mereka. Hati mereka bersamaan. Sesungguhnya Kami telahpun menerangkan tanda-tanda
kepada kaum yang mahu percaya dengan yakin.
[119]
Sesungguhnya
Kami telah mengutuskan engkau dengan kebenaran, pembawa khabar gembira dan
pembawa amaran. Dan engkau tidak akan dituntut mengenai penghuni neraka.
[120]
Orang-orang
Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu sehingga
engkau menuruti agama mereka. Katakanlah “Sesungguhnya petunjuk Allah, itulah
petunjuk” Dan jika engkau menuruti kehendak hawa nafsu mereka sesudah datang
pengetahuan kepadamu, maka tiada lagi bagimu daripada Allah sebarang pelindung
dan juga penolong.
[121]
Orang-orang
yang Kami berikan Kitab kepada mereka, sedang mereka membacanya dengan
sebenar-benar bacaan, mereka itulah orang-orang yang beriman kepadanya. Dan
sesiapa yang mengingkarinya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.
[122]
Wahai
Bani Israil, kenangkanlah akan limpah kurnia nikmatKu yang telah Kuberikan
kepada kamu, dan bahawasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat.
[123]
Dan
takutilah hari pada waktu seseorang itu tidak dapat menggantikan atau melepaskan
orang lain sedikitpun, dan tidak akan diterima daripadanya sebarang tebusan,
dan tidak pula akan memberi manfaat suatu syafaat kepadanya, dan mereka tidak
akan diberi sebarang pertolongan.
[124]
Dan
ketika Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimah, lalu dia menyempurnakannya. Dia berfirman
“Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam bagi umat manusia” Dia (Ibrahim)
memohon dengan berkata “Dan juga daripada keturunanku” Dia berfirman “JanjiKu
ini tidak akan diperolehi oleh orang-orang yang zalim”
[125]
Dan
ketika Kami jadikan Rumah Suci itu tempat kembali (tempat beribadat) bagi umat
manusia dan tempat yang aman; Dan jadikanlah Makam Ibrahim itu tempat
sembahyang; Dan Kami telah mengikat perjanjian dengan Ibrahim dan Ismail
“Bersihkanlah RumahKu untuk orang-orang yang bertawaf, orang-orang yang
beriktikaf, dan orang-orang yang rukuk dan bersujud”
[126]
Dan
ketika Ibrahim berdoa dengan berkata “Wahai Tuhanku! Jadikanlah bandar
ini, bandar yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis
buah-buahan kepada penduduknya yang beriman di antara mereka kepada Allah dan
hari akhirat” Dia berfirman “Tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar, maka Aku
akan berikan juga dia bersenang-lenang buat sementara, kemudian Aku akan
memaksanya ke azab neraka, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali”
[127]
Dan
ketika Ibrahim bersama-sama Ismail meninggikan binaan asas-asas Baitullah
itu “Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami, sesungguhnya Engkaulah yang
Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui.
[128]
Wahai
Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepadaMu, dan
jadikanlah juga daripada keturunan kami, umat yang tunduk patuh kepadaMu, dan
tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan terimalah
taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah jua Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha
Penyayang.
[129]
Wahai
Tuhan kami! Utuskanlah kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka yang
akan membacakan kepada mereka ayat-ayatMu, dan mengajari mereka isi kandungan
Kitab dan Hikmat kebijaksanaan, dan juga membersihkan mereka. Sesungguhnya
Engkaulah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”
[130]
Tidak
ada yang membenci agama Ibrahim selain yang memperbodohkan dirinya sendiri.
Dan sesungguhnya Kami telah memilihnya di dunia ini, dan dia pada hari akhirat
kelak tetaplah dari kalangan orang-orang yang soleh.
[131]
Ketika
Tuhannya berfirman kepadanya “Serahkanlah diri!” Dia menjawab “Aku menyerahkan
diri kepada Tuhan sekalian alam”
[132]
Dan Ibrahim berwasiat kepada anak-anaknya, dan demikian pula Yaakub
“Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini menjadi ikutan
kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu dalam keadaan berserah diri
(Islam)”
[133]
Kamu
tidak hadir ketika Yaakub hampir mati, ketika dia berkata kepada
anak-anaknya “Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku?” Mereka menjawab “Kami
menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk nenekmu Ibrahim, Ismail dan Ishak, iaitu
Tuhan Yang Maha Esa, dan kepadaNyalah sahaja kami berserah diri”
[134]
Inilah
satu umat yang telah lalu sejarahnya. Bagi mereka apa yang mereka usahakan, dan
bagi kamu pula apa yang kamu usahakan. Dan kamu tidak akan ditanya mengenai apa
yang mereka lakukan.
[135]
Dan
mereka berkata “Jadilah kamu pemeluk agama Yahudi atau pemeluk agama Nasrani,
nescaya kamu akan mendapat petunjuk” Katakanlah “Bahkan agama Ibrahim
tetap di atas dasar Tauhid, dan bukanlah dia dari kalangan orang-orang yang
menyekutukan (Allah)”
[136]
Katakanlah
“Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan
kepada apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak dan Yaakub dan anak-cucunya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada
Musa dan Isa, dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi daripada Tuhan
mereka. Kami tidak membeza-bezakan seseorangpun di antara mereka, dan
kepadaNyalah kami berserah diri”
[137]
Oleh
itu, jika mereka beriman sebagaimana kamu beriman, maka sesungguhnya mereka
telah beroleh petunjuk. Dan jika mereka berpaling, maka mereka hanyalah berada
dalam perbalahan dan permusuhan. Dan Allah jualah yang akan memeliharamu dari
kejahatan mereka. Dan Dialah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
[138]
Celupan
Allah. Dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? Dan kepadaNyalah
kami beribadat”
[139]
Katakanlah
“Patutkah kamu membuat bantahan terhadap kami mengenai Allah? Padahal Dialah
Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal kami dan bagi kamu pula amal kamu,
dan kami ikhlas kepadaNya.
[140]
Atau
patutkah kamu mengatakan bahawa Ibrahim, Ismail, Ishak, dan Yaakub berserta anak-cucunya adalah orang-orang Yahudi atau Nasrani?”
Katakanlah “Adakah kamu yang lebih mengetahui atau Allah? Dan siapakah yang
lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan yang telah diberikan
oleh Allah kepadanya?” Dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu
lakukan.
[141]
Inilah
satu umat yang telah lalu sejarahnya. Bagi mereka apa yang telah mereka
usahakan, dan bagi kamu pula apa yang kamu usahakan. Dan kamu tidak akan
dituntut mengenai apa yang mereka telah lakukan.
[142]
Yang
paling bodoh dari kalangan mereka akan berkata “Apakah yang menjadikan mereka
(orang Islam) berpaling dari kiblat yang mereka menghadapnya selama ini?”
Katakanlah “Timur dan barat adalah kepunyaan Allah. Dia memberikan petunjuk
kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus”
[143]
Dan
demikianlah Kami jadikan kamu satu umat pilihan lagi adil, supaya kamu layak
menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia, dan Rasulullah pula
akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu. Dan tidaklah Kami
jadikan kiblat yang engkau menghadapnya itu melainkan sebagai ujian bagi
menzahirkan pengetahuan Kami akan siapakah yang benar-benar mengikut Rasul dan
siapa pula yang berpaling tadah. Dan sesungguhnya perkara itu adalah amat berat
kecuali bagi orang-orang yang telah diberikan oleh Allah petunjuk, dan Allah tidak
sesekali mensia-siakan iman kamu. Sesungguhnya Allah Amat melimpah belas
kasihan dan rahmatNya kepada manusia.
[144]
Kerap
kali Kami melihat engkau menengadah ke langit, maka Kami benarkan engkau
berpaling menghadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu, palingkanlah mukamu ke
arah masjid Al-Haraam. Dan di mana sahaja kamu berada, maka hadapkanlah muka
kamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang yang telah diberikan Kitab,
mereka mengetahui bahawa perkara itu
adalah perintah yang benar daripada Tuhan mereka. Dan Allah tidak sekali-kali
lalai akan apa yang mereka lakukan.
[145]
Dan
jika engkau bawakan kepada orang-orang yang telah diberikan Kitab akan segala
tanda, mereka tidak jua akan menuruti kiblatmu, dan engkau pula tidak
sekali-kali akan menuruti kiblat mereka. Dan sebahagian dari mereka juga tidak akan menuruti kiblat sebahagian yang lain. Dan sekiranya engkau menuruti
kehendak hawa nafsu mereka setelah datang kepadamu pengetahuan, maka engkau
jika demikian, adalah dari golongan orang-orang yang zalim.
[146]
Orang-orang
yang Kami berikan Kitab mengenalinya sebagaimana mereka mengenali anak-anak
mereka sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian dari mereka berusaha pula
menyembunyikan kebenaran itu, sedang mereka mengetahui.
[147]
Kebenaran itu, adalah datang daripada Tuhanmu. Oleh
itu, janganlah sekali-kali engkau termasuk dalam golongan orang-orang yang
ragu.
[148]
Dan
bagi tiap-tiap umat, ada arah yang masing-masing menujunya. Oleh itu,
berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan. Di mana sahaja kamu berada, maka
Allah tetap akan mengumpulkan kamu semua. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas
tiap-tiap sesuatu.
[149]
Dan
dari mana sahaja engkau keluar, maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid
Al-Haraam. Dan sesungguhnya, ia adalah benar daripada Tuhanmu. Dan Allah tidak
sekali-kali lalai akan segala apa yang kamu lakukan.
[150]
Dan
dari mana sahaja engkau keluar, maka hadapkanlah muka kamu ke arah masjid
Al-Haraam. Dan di mana sahaja kamu berada, maka hadapkanlah muka kamu ke
arahnya, supaya tidak ada lagi alasan bagi manusia ke atas kamu, melainkan
orang-orang yang zalim di antara mereka. Dan janganlah kamu takut kepada
mereka, dan takutlah kamu kepadaKu, dan supaya Aku sempurnakan nikmatKu kepada
kamu, dan juga supaya kamu beroleh petunjuk.
[151]
(Nikmat
berkiblatkan Kaabah), samalah seperti Kami mengutuskan kepada kamu seorang
Rasul dari kalangan kamu, yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan membersihkan
kamu, dan mengajari kamu kandungan Kitab dan Hikmat kebijaksanaan, dan mengajari
kamu apa yang belum kamu ketahui.
[152]
Oleh
itu, ingatlah kamu kepadaKu, supaya Aku mengingati kamu. Dan bersyukurlah kamu
kepadaKu dan janganlah kamu kufur kepadaKu.
[153]
Wahai
sekalian orang-orang beriman! Mintalah pertolongan dengan jalan sabar dan
mendirikan sembahyang. Dan sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang sabar.
[154]
Dan
janganlah kamu mengatakan sesiapa yang terbunuh pada jalan Allah, orang-orang
yang mati. Bahkan mereka itu orang-orang yang hidup, tetapi kamu tidak dapat
sedari.
[155]
Demi
sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut, kelaparan,
kekurangan dari harta benda dan jiwa, dan hasil tanaman. Dan berikanlah khabar
gembira kepada orang-orang yang sabar.
[156]
(Iaitu)
orang-orang yang apabila mereka ditimpa suatu kemudaratan, mereka berkata
“Sesungguhnya kami adalah milik Allah, dan sesungguhnya kepadaNyalah jua kami
kembali”
[157]
Mereka
itulah orang-orang yang dilimpahkan berbagai-bagai kebaikan daripada Tuhan
mereka dan rahmatNya. Dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.
[158]
Sesungguhnya
Safa dan Marwah itu adalah sebahagian dari Syiar agama Allah. Maka barang siapa
yang menunaikan ibadat Haji ke Baitullah atau mengerjakan Umrah, maka tidaklah
salah dia bersaie di antara keduanya. Dan sesiapa yang bersukarela mengerjakan
perkara kebajikan, maka sesungguhnya Allah Maha mensyukuri kebaikan, lagi Maha
Mengetahui.
[159]
Sesungguhnya
orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari
keterangan-keterangan dan petunjuk, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia
di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sesiapa yang
melaknat.
[160]
Melainkan
orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki dan menerangkan. Maka orang-orang
itu, Aku terima taubat mereka. Dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha
Penyayang.
[161]
Sesungguhnya
orang-orang kafir, dan mereka mati dalam keadaan kafir, mereka itulah
orang-orang yang ditimpa laknat Allah dan malaikat dan manusia sekaliannya.
[162]
Mereka
kekal di dalam itu, tidak diringankan azab sengsara daripada mereka, dan mereka
pula tidak akan diberi penangguhan.
[163]
Dan
Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa. Tiada Tuhan melainkan Dia, yang Maha
Pemurah, lagi Maha Penyayang.
[164]
Sesungguhnya
pada penciptaan langit dan bumi, dan pertukaran malam dan siang, dan
kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa kandungan yang bermanfaat bagi
manusia. Demikian juga air yang Allah turunkan dari langit yang dihidupkan
dengannya bumi sesudah matinya, dan disebarkan padanya dari berbagai jenis
binatang. Demikian juga peredaran angin dan awan yang tunduk terapung-apung di
antara langit dan bumi. Demi sesungguhnya, terdapat tanda-tanda bagi kaum yang
menggunakan akal fikiran.
[165]
Ada
di kalangan manusia yang mengambil selain Allah sekutu-sekutu. Mereka
mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah, sedang orang-orang yang
beriman itu lebih cinta kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan
kezaliman itu mengetahui ketika mereka melihat azab, bahawa sesungguhnya
kekuatan dan kekuasaan itu semuanya milik Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah
Maha berat azab seksaNya!
[166]
(Iaitu)
ketika yang menjadi ikutan berlepas diri dari orang-orang yang mengikutnya,
sedang kedua-dua pihak melihat azab seksa tersebut, dan segala hubungan di
antara mereka akan diputuskan.
[167]
Dan
berkatalah orang-orang yang menjadi pengikut “Seandainya kami dapat kembali,
pastilah kami berlepas diri dari mereka sebagaimana mereka berlepas diri dari
kami” Demikianlah Allah perlihatkan kepada mereka amal-amal mereka penyesalan bagi
mereka, dan mereka pula tidak akan dapat keluar dari neraka.
[168]
Wahai
sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan
janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan. Sesungguhnya dia adalah musuh
kamu yang nyata.
[169]
Dia
hanya menyuruh kamu melakukan kejahatan dan perkara-perkara keji, dan supaya
kamu mengatakan terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui.
[170]
Dan
apabila dikatakan kepada mereka “Turutilah akan apa yang telah diturunkan oleh
Allah” Mereka menjawab “Bahkan kami hanya menurut apa yang kami dapati datuk
nenek kami melakukannya” Patutkah, sekalipun datuk neneknya itu tidak faham
sesuatu, dan tidak pula mendapat petunjuk?
[171]
Dan
bandingan (orang-orang yang menyeru) orang-orang kafir, samalah seperti orang
yang berteriak memanggil apa yang tidak dapat mendengar melainkan bunyi
panggilan dan tangisan sahaja. Pekak, bisu, dan buta, kerana itu mereka tidak
dapat mengerti.
[172]
Wahai
orang-orang beriman! Makanlah dari benda-benda baik yang telah Kami berikan
kepada kamu, dan bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat
kepadaNya.
[173]
Dia
hanya mengharamkan kepada kamu bangkai, darah, daging babi, dan
binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah. Dan sesiapa terpaksa
sedang dia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas, maka tidaklah
dia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.
[174]
Sesungguhnya
orang-orang yang menyembunyikan apa-apa keterangan Kitab Suci yang telah
diturunkan oleh Allah, dan membeli dengannya keuntungan yang sedikit, mereka itu
tidak mengisi di dalam perut mereka selain api neraka. Dan Allah tidak akan
berkata-kata kepada mereka pada hari kiamat, dan Dia tidak akan membersihkan
mereka, dan mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[175]
Mereka
itulah orang-orang yang membeli kesesatan untuk petunjuk, dan azab seksa untuk
keampunan. Maka alangkah beraninya mereka menanggung seksa api neraka itu.
[176]
Yang
demikian kerana Allah telah menurunkan Kitab yang membawa kebenaran. Dan
sesungguhnya orang-orang yang berselisihan mengenai kitab itu, sebenarnya
mereka dalam penyimpangan yang jauh.
[177]
Bukanlah
perkara kebajikan hanya kamu menghadapkan muka ke timur dan barat, tetapi
kebajikan itu adalah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari akhirat, segala
malaikat, segala Kitab, dan sekalian Nabi. Dan mendermanya seseorang akan
hartanya sedang dia menyayanginya kepada kaum keluarga, anak-anak yatim,
orang-orang miskin, orang yang terlantar dalam perjalanan, orang-orang yang
meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi. Dan mendirikan seseorang akan
sembahyang dan menunaikan zakat. Dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan
janjinya apabila mereka membuat perjanjian. Dan ketabahan orang-orang yang
sabar dalam masa kesempitan, kesakitan, dan juga dalam masa tekanan. Mereka
itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.
[178]
Wahai
orang-orang beriman! Diwajibkan kamu menjalankan hukuman Qisas dalam perkara
orang yang mati dibunuh iaitu orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan
hamba, dan perempuan dengan perempuan. Dan sesiapa yang mendapat kemaafan daripada
saudaranya (pihak yang terbunuh), maka hendaklah (orang yang mengampunkan itu)
mengikut cara yang baik, dan (si pembunuh pula) hendaklah menunaikan bayaran ganti
nyawa dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan daripada
Tuhan kamu dan suatu rahmat kemudahan. Sesudah itu, sesiapa yang melampaui
batas, maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
[179]
Dan
dalam hukuman Qisas itu, ada jaminan hidup bagi kamu wahai orang-orang yang
berakal fikiran, supaya kamu bertakwa.
[180]
Kamu
diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, sekiranya dia meninggalkan
harta, berwasiat untuk ibu bapa dan kaum keluarga dengan cara yang baik, sebagai
suatu kewajipan atas orang-orang yang bertakwa.
[181]
Kemudian
sesiapa yang mengubahnya (wasiat) sesudah dia mendengarnya, maka dosa adalah
bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha
Mengetahui.
[182]
Tetapi
sesiapa yang mengetahui bahawa orang yang berwasiat itu tidak adil atau
melakukan dosa, lalu dia mendamaikan di antara mereka (waris-waris, dengan
memperbetulkan wasiat tersebut), maka tidaklah dia berdosa. Sesungguhnya Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.
[183]
Wahai
orang-orang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas
orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.
[184]
Dalam
beberapa hari tertentu. Dan sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam
musafir, maka wajiblah dia berpuasa sebanyak (hari yang dibukanya) itu pada
hari-hari lain. Dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa membayar
fidyah iaitu memberi makan orang miskin. Dan sesiapa yang dengan sukarela
memberikan lebih daripada apa yang ditentukan itu, maka itu adalah suatu
kebaikan baginya. Dan berpuasa itu lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui.
[185]
Bulan
Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk sekalian manusia,
dan menjadi bukti yang menjelaskan petunjuk dan keterangan. Oleh itu, sesiapa
dari kalangan kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan, maka hendaklah dia
berpuasa pada bulan tersebut. Dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka
(bolehlah dia berbuka dan berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan pada hari-hari
lain. Allah menghendaki kemudahan bagi kamu, dan Dia tidak menghendaki
kesukaran bagi kamu, dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa, dan supaya
kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.
[186]
Dan
apabila hamba-hambaKu bertanyakan kepadamu mengenai Aku, maka sesungguhnya Aku
sentiasa hampir. Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia
berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu, dan hendaklah mereka
beriman kepadaKu supaya mereka selalu dalam kebenaran.
[187]
Dihalalkan
bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur dengan isteri-isteri kamu. Mereka
itu adalah pakaian bagi kamu dan kamu pula pakaian bagi mereka. Allah
mengetahui bahawasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, lalu Dia menerima
taubat kamu dan Dia memaafi kamu. Maka sekarang campurilah isteri-isteri kamu
dan carilah apa-apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu. Dan makanlah dan
minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih dari benang hitam, iaitu waktu
fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam. Dan janganlah
kamu campuri isteri-isteri kamu ketika kamu sedang beriktikaf di dalam masjid.
Itulah batas-batas Allah, maka janganlah kamu menghampirinya. Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayatNya kepada sekalian manusia supaya mereka bertakwa.
[188]
Dan
janganlah kamu memakan harta di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan
pula kamu menghulurkan harta kamu kepada hakim-hakim kerana hendak memakan
sebahagian harta manusia dengan dosa, padahal kamu mengetahui.
[189]
Mereka
bertanya kepadamu mengenai anak-anak bulan. Katakanlah “Anak-anak bulan itu
menandakan waktu-waktu manusia, khasnya ibadat Haji. Dan bukanlah perkara
kebajikan, kamu memasuki rumah dari bahagian belakangnya, tetapi kebajikan itu
adalah perbuatan orang yang bertakwa. Maka masuklah ke dalam rumah itu melalui
pintunya, dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya”
[190]
Dan
perangilah mengikut jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, dan janganlah pula
kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang
melampaui batas.
[191]
Dan
bunuhlah mereka di mana sahaja kamu temui mereka, dan usirlah mereka dari
tempat mereka mengusir kamu. Dan fitnah itu lebih besar bahayanya daripada
membunuh. Dan janganlah kamu memerangi mereka di sekitar masjid Al-Haraam
sehingga mereka memerangi kamu di situ. Oleh itu, jika mereka memerangi kamu,
maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang yang kafir.
[192]
Kemudian
jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha
Penyayang.
[193]
Dan
perangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah, dan agama itu semata-mata
untuk Allah. Kemudian jika mereka berhenti, maka tidaklah ada permusuhan lagi
melainkan terhadap orang-orang yang zalim.
[194]
(Berperang
dalam) bulan yang dihormati itu ialah dengan (sebab membalas serangan dalam)
bulan yang dihormati. Dan tiap-tiap perkara yang dikhianati, ada balasannya
yang seimbang. Oleh itu, sesiapa yang melakukan pencerobohan terhadap kamu,
maka balaslah pencerobohannya itu seimbang dengan pencerobohan yang
dilakukannya kepada kamu. Dan bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah Allah
berserta orang-orang yang bertakwa.
[195]
Dan
mendermalah pada jalan Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu
ke dalam bahaya kebinasaan. Dan berbuat baiklah, sesungguhnya Allah mengasihi
orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.
[196]
Dan
sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah. Sekiranya kamu dikepung
(bahaya), maka sembelihlah dam yang mudah didapati. Dan janganlah kamu mencukur
kepala kamu, sebelum binatang dam itu sampai di tempatnya. Dan sesiapa di
antara kamu yang sakit atau terdapat sesuatu yang menyakiti di kepalanya (lalu
dia mencukur rambutnya), hendaklah dia membayar fidyah, iaitu berpuasa, atau
bersedekah, ataupun menyembelih dam. Kemudian apabila kamu kembali dalam
keadaan aman, maka sesiapa yang mengerjakan umrah sebelum haji (dalam bulan
haji), (wajiblah dia menyembelih) dam yang mudah didapati. Sekiranya dia tidak
dapat, maka hendaklah dia berpuasa tiga hari semasa mengerjakan Haji dan tujuh
hari lagi apabila kamu pulang (ke tempat masing-masing). Itulah sepuluh yang
sempurna. Hukum ini ialah bagi orang yang tidak menetap (di sekitar) masjid
Al-Haraam. Dan hendaklah kamu bertakwa kepada Allah, dan ketahuilah bahawasanya
Allah Maha berat balasan seksaNya.
[197]
(Musim)
Haji itu adalah beberapa bulan yang termaklum. Oleh yang demikian, sesiapa yang
telah mewajibkan dirinya ibadat Haji, maka tidak boleh lagi mencampuri isteri,
membuat maksiat, dan bertengkar dalam masa mengerjakan ibadat Haji. Dan apa jua
kebaikan yang kamu kerjakan, diketahui Allah. Dan hendaklah kamu membawa bekal
dengan secukupnya, dan sesungguhnya sebaik-baik bekalan itu adalah takwa, dan
bertakwalah kepadaKu wahai orang-orang yang berakal.
[198]
Tidaklah
salah, kamu mencari limpah kurnia daripada Tuhan kamu (dengan meneruskan
perniagaan ketika mengerjakan Haji). Kemudian apabila kamu bertolak dari padang
Arafah, maka berzikirlah kepada Allah di tempat Masy’ar Al-Haraam, dan ingatlah
Allah dengan menyebutNya sebagaimana Dia telah memberikan petunjuk kepada kamu,
kerana kamu sebelum itu adalah dari golongan orang-orang yang sesat.
[199]
Selain
itu, hendaklah kamu bertolak dari (Arafah) tempat bertolaknya orang ramai, dan
beristighfarlah kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha
Penyayang.
[200]
Kemudian
apabila kamu telah selesai mengerjakan amalan ibadat kamu, maka hendaklah kamu mengingati
(menyebut-nyebut) Allah sebagaimana kamu dahulu mengingati datuk nenek kamu,
malah dengan sebutan yang lebih lagi. Dalam pada itu, ada di antara manusia
yang berkata “Wahai Tuhan kami! Berikanlah kami di dunia” Maka tidaklah ada
baginya sedikitpun bahagian di akhirat.
[201]
Dan
di antara mereka ada yang berkata pula “Wahai Tuhan kami, berikanlah kami
kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab
neraka”
[202]
Mereka
itulah yang akan mendapat bahagian dari apa yang telah mereka usahakan. Dan
Allah amat cepat hitunganNya.
[203]
Dan
ingatlah kamu akan Allah (dengan takbir semasa mengerjakan Haji) dalam beberapa
hari yang tertentu jumlahnya. Kemudian sesiapa yang segera (meninggalkan Mina)
sebelum hari kedua, maka dia tidaklah berdosa. Dan sesiapa yang melambatkannya,
maka dia juga tidaklah berdosa. (Ketiadaan dosa itu ialah) bagi orang yang bertakwa,
dan hendaklah kamu bertakwa kepada Allah, dan ketahuilah kepadaNyalah kamu akan
dihimpunkan.
[204]
Dan
di antara manusia ada orang yang tutur katanya mengenai kehidupan dunia,
menarik hatimu, dan dia mengatakan Allah menjadi saksi atas apa yang ada di dalam
hatinya, padahal dia adalah orang yang amat keras permusuhannya.
[205]
Dan
apabila dia berpaling, dia berjalan di bumi untuk menyebarkan kerosakan
padanya, dan membinasakan tanaman-tanaman dan keturunan sedang Allah tidak suka
kepada kerosakan.
[206]
Dan
apabila dikatakan kepadanya “Bertakwalah kepada Allah” Timbullah kesombongannya
dengan dosa. Oleh itu, cukuplah neraka Jahannam. Dan demi sesungguhnya, itulah
seburuk-buruk tempat tinggal.
[207]
Dan
di antara manusia ada yang menjual dirinya kerana mencari keredhaan Allah
semata-mata. Dan Allah Amat belas-kasihan akan hamba-hambaNya.
[208]
Wahai
orang-orang beriman! Masuklah kamu ke dalam Agama Islam dengan sepenuhnya. Dan
janganlah kamu turuti jejak langkah syaitan, sesungguhnya dia adalah musuh kamu
yang nyata.
[209]
Dan
sekiranya kamu tergelincir, sesudah datang bukti-bukti yang jelas kepada kamu, maka
ketahuilah bahawasanya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[210]
Mereka
(yang kafir) tidak menunggu melainkan kedatangan (azab) Allah dalam naungan
awan, bersama-sama malaikat, padahal telah diputuskan perkara itu. Dan kepada
Allah jualah kembalinya segala urusan.
[211]
Bertanyalah
kepada Bani Israil, berapa banyak tanda-tanda nyata, yang telah Kami berikan
kepada mereka? Dan sesiapa yang menukar nikmat Allah sesudah ia sampai
kepadanya, maka sesungguhnya Allah amat berat azab seksaNya.
[212]
Kehidupan
dunia diperhiaskan kepada orang-orang kafir, sehingga mereka memandang rendah
orang-orang beriman, padahal orang-orang yang bertakwa itu lebih tinggi
daripada mereka pada hari kiamat kelak. Dan Allah memberikan rezeki kepada
sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak terkira.
[213]
Pada
mulanya manusia itu adalah umat yang satu (tetapi setelah mereka berselisihan),
maka Allah mengutuskan Nabi-nabi sebagai pemberi khabar gembira dan pemberi
amaran. Dan juga menurunkan bersama mereka Kitab-kitab Suci yang benar, untuk
menjalankan keputusan di antara manusia mengenai apa yang mereka perselisihkan.
Dan tidak ada yang melakukan perselisihan melainkan orang-orang yang telah
diberikan itu kepada mereka, iaitu sesudah datang kepada mereka bukti-bukti
yang jelas, kerana hasad dengki sesama sendiri. Kemudian Allah memberikan
petunjuk kepada orang-orang beriman ke arah kebenaran yang diperselisihkan
mereka itu dengan izinNya. Dan Allah sentiasa memberikan petunjuk kepada
sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus.
[214]
Adakah
patut kamu menyangka bahawa kamu akan memasuki syurga, padahal belum sampai
kepada kamu seperti apa yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu
daripada kamu? Mereka ditimpa kepapaan dan serangan penyakit, dan digoncangkan
(dengan bermacam-macam cubaan), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang
beriman yang ada bersamanya “Bilakah pertolongan Allah?” “Ketahuilah,
sesungguhnya pertolongan Allah itu amatlah hampir”
[215]
Mereka
bertanya kepadamu, apakah yang akan mereka dermakan? Katakanlah “Apa jua harta
benda yang kamu dermakan, maka berikanlah kepada kedua ibu bapa, kaum keluarga,
anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan orang-orang yang terlantar dalam
perjalanan. Dan apa jua yang kamu lakukan dari pelbagai jenis kebaikan, maka
sesungguhnya Allah sentiasa mengetahuinya.
[216]
Kamu
diwajibkan berperang sedang peperangan itu adalah perkara yang kamu benci. Dan
boleh jadi kamu bencikan sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi juga
kamu sukakan sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan Allah jualah Yang
mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.
[217]
Mereka
bertanyakan kepadamu mengenai berperang dalam bulan haram. Katakanlah
“Peperangan di dalamnya berdosa besar, tetapi perbuatan menghalangi jalan Allah
dan perbuatan kufur kepadaNya, dan perbuatan menyekat ke Masjid Al-Haraam, dan
mengusir penduduknya dari situ, adalah lebih besar dosanya di sisi Allah. Dan
fitnah itu lebih besar bahayanya daripada membunuh. Dan mereka akan sentiasa
memerangi kamu sehingga mereka memalingkan kamu dari agama kamu seandainya
mereka sanggup. Oleh itu, sesiapa di antara kamu yang murtad daripada agamanya,
lalu dia mati sedang dia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak
binasalah amal usahanya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni
neraka, mereka kekal di dalamnya.
[218]
Sesungguhnya
orang-orang beriman, dan orang-orang berhijrah dan berjuang pada jalan Allah,
mereka adalah orang-orang yang mengharapkan rahmat Allah. Dan Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Penyayang.
[219]
Mereka
bertanyakan kepadamu mengenai arak dan
judi. Katakanlah “Pada keduanya terdapat dosa besar dan terdapat pula beberapa
manfaat untuk manusia, tetapi dosa keduanya adalah lebih besar daripada
manfaatnya. Dan mereka bertanyakan kepadamu, apakah yang mereka akan dermakan?
Katakanlah “Apa-apa yang berlebihan dari keperluan” Demikianlah Allah
menerangkan kepada kamu ayat-ayat supaya kamu berfikir.
[220]
Mengenai
dunia dan akhirat, dan mereka bertanyakan kepadamu mengenai anak-anak yatim.
Katakanlah “Memperbaiki keadaan mereka itu amatlah baik” Dan jika kamu
bercampur gaul dengan mereka, maka mereka adalah saudara kamu. Dan Allah lebih
mengetahui mengenai orang yang merosakkan daripada orang yang hendak
memperbaiki. Dan jika Allah menghendaki, tentulah Dia memberati kamu. Sesungguhnya
Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[221]
Dan
janganlah kamu berkahwin dengan perempuan-perempuan musyrik sebelum mereka
beriman. Kerana sesungguhnya, seorang hamba perempuan yang beriman itu lebih
baik daripada perempuan musyrik sekalipun keadaannya menarik hati kamu. Dan
janganlah pula mengahwinkan dengan lelaki-lelaki musyrik sebelum mereka beriman,
kerana sesungguhnya seorang hamba lelaki yang beriman itu lebih baik daripada
seorang lelaki musyrik, sekalipun keadaannya menarik hati kamu. Mereka mengajak
ke neraka sedang Allah mengajak ke Syurga dan memberi keampunan dengan izinNya.
Dan Dia menjelaskan ayat-ayatNya kepada umat manusia, supaya mereka mengambil
pelajaran.
[222]
Dan
mereka bertanya kepadamu mengenai haid. Katakanlah “Ia mendatangkan mudarat”
Oleh sebab itu, hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan semasa haidnya,
dan janganlah kamu hampiri mereka sebelum mereka suci. Kemudian apabila mereka
sudah bersuci, maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah
kepada kamu. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat,
lagi mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.
[223]
Isteri-isteri
kamu adalah ibarat kebun kamu, oleh itu datangilah kebun kamu itu apabila kamu
menghendaki. Dan sediakanlah untuk diri kamu. Dan bertakwalah kepada Allah, dan
ketahuilah kamu akan menemuiNya, dan berikanlah khabar gembira kepada
orang-orang yang beriman.
[224]
Dan
janganlah jadikan nama Allah dalam sumpah kamu sebagai benteng yang menghalangi
kamu berbuat baik dan bertakwa, dan mendamaikan di antara manusia. Dan Allah
sentiasa mendengar, lagi sentiasa mengetahui.
[225]
Allah
tidak mengira kamu salah mengenai sumpah kamu yang tidak dimaksudkan, tetapi
Dia mengira kamu salah kerana sumpah yang disengajakan oleh hati kamu. Dan Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar.
[226]
Kepada
orang-orang yang bersumpah tidak akan mencampuri isteri-isteri mereka,
diberikan tempoh empat bulan. Setelah itu, jika mereka kembali, maka
sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.
[227]
Dan
jika mereka berazam hendak bercerai, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar,
lagi Maha mengetahui.
[228]
Dan
isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah menunggu dengan menahan diri mereka
(dari berkahwin) selama tiga kali suci (haid). Dan tidaklah halal bagi mereka
menyembunyikan apa yang dijadikan oleh Allah dalam kandungan rahim mereka, jika
betul mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suami mereka
berhak merujuk kembali isteri-isteri tersebut dalam masa idah mereka sekiranya
si suami bertujuan berdamai. Dan bagi mereka (isteri-isteri) juga mempunyai hak
yang sama seperti mana kewajipan yang ditanggung oleh mereka dengan cara yang
sepatutnya. Dalam pada itu, orang-orang lelaki mempunyai satu darjat atas
orang-orang perempuan. Dan Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[229]
Talak
(yang boleh dirujuk hanya) dua kali. Sesudah itu, bolehlah memegang terus
(isterinya itu) dengan cara yang sepatutnya atau melepaskan dengan cara yang
baik. Dan tidaklah halal bagi kamu mengambil balik sesuatu dari apa yang telah
kamu berikan kepada mereka melainkan jika keduanya takut tidak dapat menegakkan
hukum Allah. Oleh itu, sekiranya kamu khuatir bahawa kedua-duanya tidak dapat
menegakkan hukum Allah, maka tidaklah mereka berdosa mengenai bayaran (tebus
talak) yang diberikannya (isteri) untuk menebus dirinya. Itulah hukum Allah,
maka janganlah kamu melanggarnya. Dan sesiapa yang melanggar hukum Allah, maka
mereka itulah orang-orang yang zalim.
[230]
Sesudah
itu, jika diceraikan pula (buat kali ketiga), maka dia (isteri) tidak halal
lagi baginya sesudah itu, sehingga dia berkahwin dengan suami lain. Setelah itu,
jika dia (suami lain) menceraikannya, maka mereka berdua tidaklah berdosa untuk
kembali, jika mereka berpendapat dapat menegakkan hukum Allah, dan itulah hukum
Allah, diterangkanNya kepada kaum yang mengetahui.
[231]
Dan
apabila kamu menceraikan isteri-isteri, kemudian mereka mendekati akhir tempoh
idahnya, maka bolehlah kamu rujuk mereka dengan cara yang baik atau melepaskan
mereka dengan cara yang baik. Dan janganlah kamu rujuk mereka kerana kamu
hendak melakukan kezaliman. Dan sesiapa yang melakukan demikian, maka
sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. Dan janganlah kamu jadikan
ayat-ayat Allah itu sebagai ejekan. Dan kenangkanlah nikmat Allah yang diberikan
kepada kamu, dan juga apa yang diturunkan kepada kamu iaitu Kitab dan ilmu
hikmat, untuk diberikanNya pengajaran kepada kamu dengannya. Dan bertakwalah
kepada Allah dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap
sesuatu.
[232]
Dan
apabila kamu menceraikan isteri-isteri, kemudian tamat masa idah mereka, maka
janganlah kamu (wali) menahan mereka daripada berkahwin lagi dengan (bakal)
suami mereka, apabila mereka bersetuju sesama sendiri dengan cara yang baik.
Demikianlah diberikan peringatan dan pengajaran dengan itu kepada sesiapa di
antara kamu yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah
lebih baik bagi kamu dan lebih suci. Dan Allah mengetahui sedang kamu tidak
mengetahui.
[233]
Dan
ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi
orang yang hendak menyempurnakan penyusuan tersebut. Dan kewajipan ayah pula
memberikan makanan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya.
Tidaklah diberati seseorang melainkan menurut kemampuannya. Janganlah
menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya, dan seseorang ayah
kerana anaknya, dan waris juga menanggung kewajipan tersebut. Kemudian
sekiranya keduanya mahu menghentikan penyusuan dengan persetujuan mereka
sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah bersalah. Dan jika kamu hendak
memberikan anak-anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak ada salahnya
bagi kamu menyerahkan upah dengan cara yang patut. Dan bertakwalah kamu kepada
Allah, dan ketahuilah sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang
kamu lakukan.
[234]
Dan
orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu, sedang mereka meninggalkan
isteri-isteri, hendaklah mereka (isteri-isteri) menahan diri selama empat bulan
sepuluh hari. Kemudian apabila tamat masa idahnya itu, maka tidak ada salahnya
bagi kamu mengenai apa yang dilakukan oleh mereka pada dirinya menurut cara yang
baik. Dan Allah sentiasa mengetahui dengan mendalam akan apa jua yang kamu
lakukan.
[235]
Dan
tidak ada salahnya bagi kamu mengenai apa yang kamu bayangkan, untuk meminang
perempuan tersebut, atau mengenai kamu menyimpan dalam hati. Allah mengetahui
bahawa kamu akan menyebut-nyebut mereka, akan tetapi janganlah kamu membuat
janji dengan mereka secara rahsia, selain menyebut kata-kata yang sopan. Dan
janganlah pula kamu menetapkan dengan bersungguh-sungguh untuk berakad nikah
sebelum tamat idah yang ditetapkan itu. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah
mengetahui akan apa yang ada di dalam hati kamu, dan berwaspadalah terhadapNya,
dan ketahuilah sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar.
[236]
Tidaklah
kamu bersalah (tidak membayar bayaran mas kahwin) jika kamu menceraikan
isteri-isteri kamu yang belum kamu sentuh atau (belum) kamu menetapkan mas
kahwin mereka. Walaupun demikian, hendaklah kamu memberikan Mut’ah (pemberian sagu
hati) kepada mereka, iaitu suami yang senang menurut ukuran kemampuannya, dan
suami yang susah pula menurut ukuran kemampuannya. Pemberian menurut yang
patut, yang menjadi kewajipan atas orang-orang yang melakukan kebaikan.
[237]
Dan
sekiranya kamu menceraikan mereka sebelum kamu sentuh mereka, padahal kamu
telah menetapkan kadar mas kahwin untuk mereka, maka (mereka berhak mendapat)
separuh dari apa yang telah kamu tetapkan itu, kecuali jika mereka memaafkannya,
atau (pihak) yang memegang ikatan nikah itu memaafkannya (memberi mas kahwin
itu sepenuhnya). Dan bermaaf-maafan itu lebih hampir kepada takwa. Dan
janganlah kamu lupa berbuat baik dan berbudi sesama sendiri. Sesungguhnya Allah
sentiasa melihat akan apa yang kamu kerjakan.
[238]
Peliharalah
kamu akan segala sembahyang fardu, khasnya sembahyang Wusta (Asar). Dan
berdirilah kerana Allah dengan taat dan khusyuk.
[239]
Dan
jika kamu dalam keadaan takut, maka bersembahyanglah sambil berjalan atau
berkenderaan. Kemudian apabila kamu kembali aman, maka hendaklah kamu
mengingati Allah sebagaimana Dia telah mengajari kamu apa yang kamu tidak
ketahui.
[240]
Dan
orang-orang yang (dihampiri) mati di antara kamu dan meninggalkan isteri,
hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi nafkah sehingga
setahun lamanya, dengan tidak diarahkan berpindah dari tempat tinggalnya.
Kemudian jika mereka keluar, maka tidaklah kamu bersalah mengenai apa yang
mereka lakukan terhadap diri mereka dari perkara yang baik. Dan ingatlah, Allah
Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
[241]
Dan
isteri-isteri yang diceraikan itu berhak mendapat Mut’ah dengan cara yang
patut, sebagai suatu tanggungan wajib atas orang-orang yang bertakwa.
[242]
Demikianlah
Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya supaya kamu memahami.
[243]
Tidakkah
engkau mengetahui mengenai orang-orang yang keluar dari tempat tinggalnya
kerana takut mati, sedang mereka beribu-ribu ramainya? Lalu Allah berfirman
kepada mereka “Matilah kamu” Kemudian Dia menghidupkan mereka. Sesungguhnya
Allah sentiasa melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia, tetapi kebanyakan
manusia tidak bersyukur.
[244]
Dan
berperanglah pada jalan Allah. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha
Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
[245]
Sesiapa
yang memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik, maka Dia akan
melipat gandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya? Dan Allah jualah
Yang menyempitkan dan Yang meluaskan, dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan.
[246]
Tidakkah
engkau mengetahui mengenai (kisah) ketua-ketua dari Bani Israil sesudah
Musa, ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka “Lantiklah seorang raja
untuk kami supaya kami berperang pada jalan Allah” Dia menjawab “Tidakkah
harus, jika kamu kelak diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang?” Mereka
berkata “Mengapa pula kami tidak akan berperang pada jalan Allah, sedang kami
telah diusir dari tempat tinggal kami dan anak-anak kami?” Maka apabila perang
itu diwajibkan ke atas mereka, mereka berpaling melainkan sebahagian kecil dari
mereka. Dan Allah Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim.
[247]
Dan
Nabi mereka berkata pula kepada mereka “Bahawasanya Allah telah melantik Talut
menjadi raja bagi kamu” Mereka menjawab “Bagaimanakah dia mendapat kuasa
memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu
daripadanya, dan dia tidak pula diberikan keluasan harta kekayaan?” Dia berkata
“Allah telah memilihnya melebihi kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan
dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan” Bahkan Allah jualah
yang memberikan kuasa pemerintahanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan
Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya.
[248]
Dan
Nabi mereka berkata lagi kepada mereka “Sesungguhnya tanda dia akan menjadi
raja ialah datangnya kepada kamu peti Tabut yang mengandungi (sesuatu yang
memberi) ketenteraman jiwa daripada Tuhan kamu, dan (berisi) sebahagian dari
apa yang telah ditinggalkan oleh keluarga Musa dan Harun. Ia dibawa oleh
malaikat. Sesungguhnya ia mengandungi satu tanda bagi kamu jika betul kamu
orang-orang yang beriman”
[249]
Tatkala
Talut keluar bersama-sama tenteranya, berkatalah dia “Sesungguhnya Allah akan
menguji kamu dengan sebatang sungai, oleh itu sesiapa di antara kamu yang
meminum daripadanya, maka bukanlah dia dari pengikutku, melainkan sesiapa yang
hanya menceduk-ceduk dengan tangannya” Mereka meminumi jua dari sungai
tersebut, melainkan sebahagian kecil dari mereka. Setelah dia (Talut)
bersama-sama orang-orang beriman menyeberangi sungai tersebut, berkatalah mereka
“Kami pada hari ini tidak terdaya menentang Jalut dan tenteranya” Berkatalah
pula orang-orang yang yakin bahawa mereka akan menemui Allah “Berapa banyak,
golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak dengan izin
Allah. Dan Allah bersama orang-orang yang sabar”
[250]
Tatkala
mereka mara menentang Jalut dan tenteranya, mereka berdoa dengan berkata “Wahai
Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah pendirian kami, dan
tolonglah kami menentang kaum yang kafir”
[251]
Oleh
sebab itu, mereka dapat mengalahkan mereka (tentera Jalut) dengan izin Allah,
dan Daud membunuh Jalut, dan Allah memberikan kepadanya kuasa pemerintahan,
dan hikmat dan mengajarinya apa yang dikehendakiNya. Dan kalaulah Allah tidak
menolak sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, nescaya rosak binasalah
bumi ini. Akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurniaNya kepada sekalian alam.
[252]
Itulah
ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kepadamu dengan benar. Dan sesungguhnya
engkau adalah salah seorang dari kalangan Rasul-rasul Allah.
[253]
Rasul-rasul
itu Kami lebihkan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain. Di antara mereka
ada yang Allah berkata-kata (secara terus) dengannya. Dan ditinggikanNya
sebahagian dari mereka beberapa darjat kelebihan. Dan Kami berikan Isa
ibni Maryam beberapa bukti kebenaran, dan Kami kuatkan dia dengan Ruhul-Qudus.
Dan sekiranya Allah menghendaki, nescaya orang-orang yang datang kemudian
daripada mereka tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang kepada mereka bukti-bukti
yang jelas. Tetapi mereka berbeza (pendapat), maka timbullah di antara mereka,
orang yang beriman dan orang yang kafir. Dan kalaulah Allah menghendaki
tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan. Tetapi Allah melakukan apa jua yang
dikehendakiNya.
[254]
Wahai
orang-orang beriman! Dermakanlah sebahagian dari apa yang telah Kami berikan
kepada kamu, sebelum tiba hari yang padanya tidak ada jual-beli, dan tidak ada
persahabatan akrab, dan tidak ada pertolongan syafaat. Dan orang-orang yang
kafir, mereka itu orang-orang yang zalim.
[255]
– Ayat Kursi
Allah,
tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal selama-lamanya
mentadbir (sekalian makhlukNya). Yang tidak mengantuk usahkan tidur. Yang
memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang
dapat memberikan syafaat di sisiNya melainkan dengan izinNya. Yang mengetahui
apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka
tidak mengetahui sesuatupun dari ilmuNya melainkan apa yang Dia kehendaki.
Luasnya KursiNya itu (ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan bumi. Dan
tidaklah menjadi keberatan bagi Allah menjaga dan memelihara keduanya. Dan
Dialah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi Maha Besar (kekuasaanNya).
[256]
Tidak
ada paksaan dalam agama, kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran dari
kesesatan. Oleh itu, sesiapa yang tidak mempercayai Taghut dan dia pula mempercayai
Allah, dia telah berpegang pada simpulan teguh yang tidak akan putus. Dan Allah
Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
[257]
Allah
Pelindung orang-orang beriman. Dia mengeluarkan mereka daripada kegelapan
kepada cahaya. Dan orang-orang kafir, penolong-penolong mereka ialah Taghut
yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan. Mereka itulah
penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.
[258]
Tidakkah
engkau mengetahui mengenai orang yang berhujah membantah Ibrahim mengenai
Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? Ketika
Ibrahim berkata “Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan” Dia
menjawab “Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan” Ibrahim berkata pula
“Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia
dari barat?” Maka tercenganglah orang yang kafir itu. Dan Allah tidak akan
memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.
[Dia
boleh menghidupkan bermaksud kebolehannya membebaskan musuhnya dari hukuman
mati]
[259]
Atau
mengenai orang yang melalui sebuah bandar yang telah runtuh segala bangunannya,
dia berkata “Bagaimanakah Allah akan menghidupkan (bandar) ini sesudah
matinya?” Lalu dia dimatikan oleh Allah selama seratus tahun, kemudian Dia
menghidupkannya semula dan Dia berfirman “Berapa lama engkau tinggal?” Dia
menjawab “Aku telah tinggal sehari atau setengah hari” Dia berfirman
“Sebenarnya engkau telah tinggal selama seratus tahun. Oleh itu, perhatikanlah
kepada makanan dan minumanmu, masih tidak berubah keadaannya. Dan perhatikanlah
pula kepada keldaimu (yang telah hancur). Dan Kami jadikan engkau (semua ini)
sebagai tanda bagi umat manusia. Dan lihatlah kepada tulang-tulang (keldai)
itu, sebagaimana Kami menyusunnya kembali dan Kami menyalutinya dengan daging”
Maka apabila telah jelas kepadanya, berkatalah dia “Sekarang aku mengetahuinya,
sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu”
[260]
Dan
ketika Ibrahim berkata “Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku bagaimana
Engkau menghidupkan makhluk-makhluk yang mati?” Dia berfirman “Adakah engkau
belum yakin?” Dia (Ibrahim) menjawab “Aku yakin, akan tetapi agar tenteram
jiwaku” Dia berfirman “Ambillah empat ekor burung, kemudian kumpulkanlah olehmu
(dan cincanglah semuanya). Setelah itu, letakkanlah di atas tiap-tiap bukit
sebahagian daripadanya. Kemudian serulah ia, nescaya semuanya akan datang
kepadamu dengan segera” Dan ketahuilah sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha
Bijaksana.
[261]
Bandingan
orang-orang yang mendermakan hartanya pada jalan Allah seperti sebiji benih
yang tumbuh menumbuhkan tujuh tangkai. Tiap-tiap tangkai mengandungi seratus
benih. Bahkan Allah akan melipat gandakan bagi sesiapa yang dikehendakinya, dan
Allah Maha Luas kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.
[262]
Orang-orang
yang mendermakan hartanya pada jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi
apa yang mereka dermakan itu dengan perkataan membangkit-bangkit dan tidak pula
menyinggung atau menyakiti, mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan
tidak ada kebimbangan terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.
[263]
(Menolak
mereka) dengan perkataan yang baik dan memaafi adalah lebih baik daripada
sedekah yang diiringi dengan yang menyakitkan. Dan Allah Maha Kaya, lagi Maha
Penyabar.
[264]
Wahai
orang-orang beriman! Jangan rosakkan sedekah kamu dengan membangkit-bangkit dan
menyakitkan, seperti orang yang mendermakan hartanya kerana hendak
menunjuk-nunjuk kepada manusia, dan dia pula tidak beriman kepada Allah dan
hari akhirat. Maka bandingan (amalan) orang itu ialah seperti batu licin yang
terdapat tanah di atasnya. Kemudian batu tersebut ditimpa hujan lebat, lalu
ditinggalkannya bersih. Mereka tidak mendapat sesuatupun dari apa yang mereka
usahakan. Dan Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir.
[265]
Dan
bandingan orang-orang yang mendermakan hartanya kerana mencari keredhaan Allah,
dan untuk keteguhan jiwa mereka, adalah seperti sebuah kebun di tempat yang
tinggi yang ditimpa hujan yang lebat, lalu mengeluarkan hasilnya dua kali
ganda. Sekiranya ia tidak ditimpa hujan yang lebat, maka hujan renyai-renyai. Dan
Allah sentiasa Melihat akan apa yang kamu lakukan.
[266]
Adakah
seseorang di antara kamu suka mempunyai sebuah kebun dari pokok kurma dan
anggur yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Dia juga mempunyai di
dalamnya segala jenis buah-buahan. Kemudian tibalah masa tuanya, sedang dia
mempunyai anak-anak yang masih kecil, lalu kebun tersebut diserang angin taufan
yang membawa api sehingga menyebabkannya terbakar? Demikianlah Allah
menjelaskan kepada kamu tanda-tanda, supaya kamu berfikir.
[267]
Wahai
orang-orang beriman! Dermakanlah sebahagian dari hasil usaha kamu yang
baik-baik, dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu.
Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya, padahal kamu sendiri
tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu, melainkan dengan cara
memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi
sentiasa Terpuji.
[268]
Syaitan
itu menjanjikan kamu kemiskinan, dan menyuruh kamu melakukan perbuatan keji, sedang
Allah menjanjikan kamu keampunan daripadaNya dan kurnia. Dan Allah Maha Luas
limpah rahmatNya, lagi sentiasa Meliputi PengetahuanNya.
[269]
Dia
memberikan Hikmat kebijaksanaan kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan sesiapa
yang diberikan hikmat tersebut, demi sesungguhnya dia telah diberikan kebaikan
yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran melainkan orang-orang
yang menggunakan akal fikirannya.
[270]
Dan
apa sahaja yang kamu dermakan atau apa sahaja yang kamu nazarkan, maka
sesungguhnya Allah mengetahuinya. Dan orang-orang yang zalim, tidak ada
sesiapapun yang dapat menolongnya.
[271]
Jika
kamu zahirkan sedekah-sedekah, maka yang demikian adalah baik. Namun jika kamu
sembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir miskin, maka itu
adalah lebih baik bagi kamu. Dan Dia akan menghapuskan daripada kamu sebahagian
dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan
apa yang kamu lakukan.
[272]
Tidaklah
engkau diwajibkan menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi Allah jualah
yang memberikan petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan apa jua harta
halal yang kamu dermakan, maka ia adalah untuk diri kamu sendiri. Dan janganlah
kamu mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredhaan Allah. Dan apa jua
yang kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan kepada kamu, dan
kamu pula tidak akan dirugikan.
[273]
(Sedekah
itu ialah) untuk orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya pada
jalan Allah (menjalankan khidmat atau berjuang) yang tidak berupaya mengembara
di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya). Orang yang tidak mengetahui akan
menyangkanya orang kaya kerana mereka menahan diri (dari meminta-minta). Engkau
akan mengenali mereka dengan sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka
tidak meminta kepada orang ramai secara mendesak-desak. Dan apa jua yang kamu
dermakan dari harta yang halal, maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya.
[274]
Orang-orang
yang mendermakan hartanya pada waktu malam mahupun siang, secara rahsia mahupun
terbuka, bagi mereka pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan
terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.
[275]
Orang-orang
yang memakan riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya
orang yang dirasuk syaitan terhuyung-hayang. Yang demikian kerana mereka
mengatakan “Bahawa berniaga itu sama sahaja seperti riba” Padahal Allah telah
menghalalkan berjual-beli dan mengharamkan riba. Oleh itu, sesiapa yang telah
sampai kepadanya peringatan daripada Tuhannya lalu dia berhenti, maka apa yang
telah diambilnya dahulu adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserah Allah.
Dan sesiapa yang mengulangi, maka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.
[276]
Allah
susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba, dan Dia
mengembangkan sedekah-sedekah dan zakat. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap
orang yang kekal dalam kekufuran, dan selalu pula melakukan dosa.
[277]
Sesungguhnya
orang-orang yang beriman, berbuat baik, mendirikan sembahyang, dan menunaikan
zakat, mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan
terhadap mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.
[278]
Wahai
orang-orang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah saki baki riba
(yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang-orang
yang beriman.
[279]
Oleh
itu, jika kamu tidak juga melakukannya, maka ketahuilah kamu, akan ada
peperangan daripada Allah dan RasulNya. Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu
ialah pokok asal harta kamu. Kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu
juga tidak dizalimi oleh sesiapa.
[280]
Dan
jika (orang yang berhutang) mengalami kesempitan hidup, maka berikanlah tempoh
sehingga lapang. Dan kalaulah kamu sedekahkan sahaja hutang itu, ia adalah
lebih baik bagi kamu, sekiranya kamu mengetahui.
[281]
Dan
takutilah hari yang padanya kamu akan dikembalikan kepada Allah. Kemudian akan
disempurnakan balasan tiap-tiap seorang menurut apa yang telah diusahakannya,
sedang mereka tidak dikurangkan balasannya sedikitpun.
[282]
Wahai
orang-orang beriman! Apabila kamu menjalankan suatu urusan hutang piutang yang
diberi tempoh hingga ke suatu masa tertentu, maka hendaklah ditulis itu, dan
hendaklah seorang penulis di antara kamu menulisnya dengan adil, dan janganlah
seseorang penulis itu enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarinya. Oleh
itu, hendaklah dia menulis dan hendaklah orang yang berhutang itu merencanakan
(kandungan surat hutang tersebut dengan jelas). Dan hendaklah dia bertakwa
kepada Allah Tuhannya, dan janganlah dia mengurangkan sesuatupun dari hutang
itu. Kemudian sekiranya orang yang berhutang itu kurang pandai atau lemah atau
dia sendiri tidak dapat merencanakan, maka hendaklah direncanakan walinya
dengan adil. Dan hendaklah kamu mengadakan dua orang saksi lelaki dari kalangan
kamu. Kemudian jika tidak terdapat dua orang saksi lelaki, maka bolehlah
seorang lelaki dan dua orang perempuan dari orang-orang yang kamu setujui
menjadi saksi, supaya jika yang seorang lupa dari saksi-saksi perempuan yang
berdua itu, maka dapat diingatkan yang seorang lagi. Dan jangan pula
saksi-saksi tersebut enggan apabila mereka dipanggil. Dan janganlah pula kamu
jemu menulis perkara hutang yang bertempoh masa itu, sama ada kecil ataupun
besar jumlahnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih
membetulkan (menguatkan) keterangan saksi, dan juga lebih hampir kepada tidak
menimbulkan keraguan kamu. Melainkan urusan itu mengenai perniagaan tunai yang
kamu jalankan sesama sendiri, maka tidaklah salah jika kamu tidak menulisnya.
Dan adakanlah saksi apabila kamu berjual-beli. Dan janganlah mana-mana
jurutulis dan saksi itu dibahayakan. Dan jika kamu melakukannya, maka
sesungguhnya yang demikian adalah perbuatan fasik yang ada pada kamu. Dan
hendaklah kamu bertakwa kepada Allah. Dan Allah mengajari kamu, dan Allah
sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[283]
Dan
jika kamu berada dalam musafir, sedang kamu tidak mendapat jurutulis, maka
hendaklah diadakan barang gadaian untuk dipegang. Kemudian sekiranya yang
memberi hutang itu percaya kepada yang lain, maka hendaklah orang yang
dipercayai itu menyempurnakan bayaran hutang yang diamanahkan kepadanya, dan
hendaklah dia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah menyembunyikan
perkara yang dipersaksikan itu. Dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka
sesungguhnya dia adalah orang yang berdosa hatinya. Dan Allah sentiasa
Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.
[284]
Segala
yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaan Allah. Dan jika kamu
melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau kamu menyembunyikannya, nescaya
Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada kamu. Kemudian Dia mengampuni
sesiapa yang dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa yang dikehendakinya. Dan Allah
Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[285]
Rasulullah
telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya daripada Tuhannya dan juga
orang-orang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, Malaikat-malaikatNya,
Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya “Kami tidak membezakan antara seorang dengan
yang lain dari Rasul-rasulNya” Dan mereka mengatakan “Kami dengar dan kami
taat” “kami pohonkan keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat
kembali”
[286]
Allah
tidak memberati seseorang melainkan dengan apa yang terdaya olehnya. Dia
mendapat apa yang diusahakannya, dan dia menanggung apa yang diusahakannya
“Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengira kami salah sekiranya kami lupa atau
kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kami dengan bebanan berat sebagaimana yang Engkau telah bebankan kepada orang-orang yang
terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada
kami dengan apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan
kami, dan ampunkanlah dosa kami, dan berikanlah rahmat kepada kami. Engkaulah
Penolong kami, oleh itu tolonglah kami menentang kaum-kaum yang kafir”
2. SURAH Al-Baqarah